院务公开

 

   “厚德”，出自《易经·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其小节。”明·何良俊 《四友斋丛说·史四》：“余益德君，君真厚德人也。” 《程氏粹语·论道篇》中说：“一德立而百善从之。”“厚德”，有大德，寓意衡水市第二人民医院重视医院的思想道德建设，广大医务工作者恪守医德，在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。 
   “博爱”，出自唐代韩愈《原道》一文中的“博爱之谓仁”。“博爱”作为口号提出，始于18世纪法国资产阶级革命“自由、平等、博爱”的口号。“博爱”，最基本的条件是“人人平等”，强调人与人相亲相爱，对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，人与人彼此之间相亲相爱，不分种族和等级地位。“博爱”，是一种崇高的道德情怀，是一种博大的善良和同情，是对全人类最无私的爱，寓意衡水市第二人民医院广大医护人员以其精湛的医术和博大的爱心，全力救治普天下受疾病折磨的人，救死扶伤，爱泽天下。
   “精医”，医术精湛、一丝不苟、精益求精，寓意衡水市第二人民医院学术严谨，作风务实，广大医护人员具有渊博的知识和精湛的医术，医疗服务一丝不苟，尽善尽美，医术精益求精，追求卓越，为维护人民健康贡献力量。  
   “图强”，寓意衡水市第二人民医院广大职工志存高远，自强不息，为实现自己的理想，为把衡水市第二人民医院打造成拥有一流技术、一流服务、一流设备、一流环境的现代化医院而不懈追求，不断书写新的辉煌。
   “厚德博爱，精医图强”的院训，涵盖了品格修养、医学精神和时代精神，符合衡水市第二人民医院的办院理念和医院特色，能够起到树造和提升衡水市第二人民医院魅力形象，凝聚人心，激励广大医护人员奋进的作用。

    2  精医立信，济世惠民。
    释义：
    精医立信，指精诚为医，立信于民。《大医精诚》认为医事是“至精至微之事”，“学者必须博极医源，精勤不倦”。医者须以精诚、精勤的境界不断学习钻研，掌握精湛医术，在专业技术上追求精益求精，尽心服务患者。
    济世惠民：意为救助世人，惠泽百姓，自取“悬壶济世”，颂誉医者救人于病痛。典故出于《后汉书·方术传下·费长房》“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头”。传说世有壶翁，身怀医技、乐善好施，并传医术于费长房，费长房也因此成了东汉时期的一代名医。壶翁的事迹传诵千年，历代医家行医开业，几乎无不以“悬壶之喜”为贺，或悬挂葫芦于诊室为医之标志，以医技普济众生。济世意示医者以其柔心仁心、医道医术履行拯救生命、守护健康的使命。

    3  大医厚德    博爱创新
    释义：
    “大医”出自孙思邈《大医精诚》。意即医术精湛。
    “厚德”，出自《易经》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“厚德”，指医院重视思想道德建设，广大医护工作者医德高尚，心胸宽广，严于律已，在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。“厚德”体现出医德对行医的重要性，也是医院生存发展的基石。
    “博爱”，出自唐代韩愈《原道》一文中的“博爱之谓仁”。春秋战国时期，墨子曾提出“兼爱”的主张。而“博爱”作为口号提出，始于18世纪法国资产阶级革命“自由、平等、博爱”的口号。“博爱”，是一种崇高的道德情怀，诠释了广大医护人员对患者的一片关爱之情。充分体现了医院关爱生命的奉献精神与博大胸襟。
   “创新”，出自《礼记•大学》：“苟日新，日日新，又日新。”日新之为盛业。意为医院勇于探索，与时俱进，不墨守陈规、固步自封，这样才会使医院更有前瞻性和竞争力，不断书写新的辉煌。

    4  厚德精医，创新善行
    释义：
    厚德，旨在引领全院医务工作者恪守高尚的职业道德，全心全意为患者服务。
    精医，是医院立院之本，生存之基，旨在激励全体医务工作者博学勤钻、掌握精湛医术。
    创新，是追求，就是自主创新，开创新的学科，应用新的技术，形成独特的医疗风格和医疗品牌，赢得患者信赖，提升医院的实力。    
    善行，意为让人免受痛苦的仁慈行为，正符合医院的治病救人的特点。

    5  精医敬业    厚德博学
    释义：
    “精医”寓意勤学善思，精湛于医学业务技术，“敬业”是爱岗敬业。
    “厚德”，出自《易经》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“厚德”即广厚之德。德是做人的根本。“厚德”， 要求医务工作者应该有着高尚的医德，在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德标准。“博学”指医务人员勤奋敬业、学识渊博、医术精湛，为患者提供优质医疗服务。

    6  慈心济世    精博利民
    释义：
    院训展现了医院医护人员用一颗仁爱的心、精湛的医术、博大的胸怀救死扶伤、传播康泰，体现了医院人全心全意为病人服务的人文内涵。

    7  上善若水    精诚创新
    释义：
    上善若水：语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。”上善若水”是一个成语，善：最完美；指的是最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，医德之道，莫过于此。
    精诚：语出孙思邈《大医精诚》。“精”，指专业熟练，“诚”，指品德高尚。意为一个受患者依赖的好医生，不仅要医术精湛，更需要有一颗虔诚的心，济世度人，真诚为患者服务。
    创新：站在医学发展的最前沿，与时俱进，不断突破前辈的成绩，创造出新医学科研成果，推动医学事业的繁荣发展，为人类健康造福。

    8  厚德博爱，济世惠民
    释义：
    厚德：《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。厚德作为中华美德的一种概括，这句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。亦为医院职业道德所追求，涵盖个人品德、社会公德、职业道德即医德, 医德的主要内容包括了人道主义、关爱生命、救死扶伤，突出了医院鲜明的个性特色。
    博爱： “博爱”出自唐代韩愈《原道》一文中的“博爱之谓仁”.春秋战国时期，墨子曾提出“兼爱”的主张。博爱，是一种崇高的道德情怀，是一种博大的善良和同情，是对全人类最无私的爱，充分体现出医院的广大医务工作者救死扶伤，关爱生命的奉献精神。
    济世惠民：意为救助世人，惠泽百姓，自取“悬壶济世”，颂誉医者救人于病痛。典故出于《后汉书·方术传下·费长房》“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头”。传说世有壶翁，身怀医技、乐善好施，并传医术于费长房，费长房也因此成了东汉时期的一代名医。壶翁的事迹传诵千年，历代医家行医开业，几乎无不以“悬壶之喜”为贺，或悬挂葫芦于诊室为医之标志，以医技普济众生。济世意示医者以其柔心仁心、医道医术履行拯救生命、守护健康的使命。

    9  厚德博爱，上善若水
    释义：
    厚德：《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。 厚德作为中华美德的一种概括，这句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。亦为医院职业道德所追求，涵盖个人品德、社会公德、职业道德即医德, 医德的主要内容包括了人道主义、关爱生命、救死扶伤，突出了医院鲜明的个性特色。
    博爱：“博爱”出自唐代韩愈《原道》一文中的“博爱之谓仁”.春秋战国时期，墨子曾提出“兼爱”的主张。博爱，是一种崇高的道德情怀，是一种博大的善良和同情，是对全人类最无私的爱，充分体现出医院的广大医务工作者救死扶伤，关爱生命的奉献精神。
    上善若水：语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。”上善若水”是一个成语，善：最完美；指的是最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，医德之道，莫过于此。

    10  厚德博爱，大医创新
    释义：
   “厚德”，出自《易经·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其小节。”明·何良俊 《四友斋丛说·史四》：“余益德君，君真厚德人也。” 《程氏粹语·论道篇》中说：“一德立而百善从之。”“厚德”，有大德，寓意衡水市第二人民医院重视医院的思想道德建设，广大医务工作者恪守医德，在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。 
   “博爱”，出自唐代韩愈《原道》一文中的“博爱之谓仁”。“博爱”作为口号提出，始于18世纪法国资产阶级革命“自由、平等、博爱”的口号。“博爱”，最基本的条件是“人人平等”，强调人与人相亲相爱，对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，人与人彼此之间相亲相爱，不分种族和等级地位。“博爱”，是一种崇高的道德情怀，是一种博大的善良和同情，是对全人类最无私的爱，寓意衡水市第二人民医院广大医护人员以其精湛的医术和博大的爱心，全力救治普天下受疾病折磨的人，救死扶伤，爱泽天下。    
   “大医”，出自孙思邈《大医精诚》。意即医术精湛。
   “创新”，出自《礼记•大学》：“苟日新，日日不墨守陈规、固步新，又日新。”日新之为盛业。意为医院勇于探索，与时俱进，自封，这样才会使医院更有前瞻性和竞争力，不断书写新的辉煌。

   院徽展示：